91/ŞEMS SURESİ


     Rahman ve Rahim olan Allah’ın adı ile:


1-Güneşe ve aydınlığına,  (1)


2- Ve onu (n ışığını)yansıttığında aya,


3- Yine onu(n ışığını)ortaya çıkaran gündüze,


4- Ve onu örttüğünde geceye,


5- Gökyüzünü ve onu yapana,


6- Yeryüzü ve onu yayıp döşeyene, (2) 


7- Nefse ve onu düzenleyene (3) 


8- Ve o (nefse) kötülük ya da sorumluluk bilinci(ile hareket edebilmeyi)ilham edene ant olsun ki. (4) 


9- Onu arındıran gerçekten kurtulmuştur.


10- Onu korumayıp alçaltan ise hüsrandadır. (5)


11- Azgınlıklarından dolayı Semud yalanladı.


12- En azgınları da ileri atıldığında;


13- Allah’ın elçisi onlara : “Şu Allah’ın dişi devesi,(öyleyse) sulansın.” demişti.


14- Onu yalanlayıp deveyi öldürdüler; bunun üzerine Rableri günahlarından dolayı onları yerle bir etti.


15- (Çünkü hiçbiri) akıbetinden korkmuyordu. (6) 





       DİP NOTLAR :


      1- Zıtlıklar ile anlatım tarzı başlanıp devam etmektedir. Her şey zıddı ile kaimdir. Gece/gündüz,sıcak/soğuk,iyi/kötü,nefsi arındıran/alçaltan… Muhammed Esed bunu şöyle dile getirmektedir : “ Dikkat edilince görülecektir ki 1-10. ayetler, bütün varlık âleminde yaratılıştan mevcut olan -hem fizikî hem de ruhî- kutupluluğu yansıtmakta ve onu Yaratıcının birliği ve benzersizliği ile kıyaslamaktadır.”


      2- Yani yeryüzünü, insanoğlunun kullanımına hazır hale getirmek.


      3- Düzenlemekten kastın ne olduğu ile ilgili M.Esed 87/A’la Suresi 2. Ayeti yorumunda şu açıklamayı getirmiştir: “Yani, onu kendi içinde tutarlı kılmakta ve yerine getirmekle yükümlü olduğu fonksiyonlara uygun vasıflarla donatmakta, böylece onu varoluşun gereklerine baştan (a priori) uygun hale getirmektedir.”


      4- Yani, “Kötü ile iyiyi, doğruluk ile sapıklığı birbirinden ayıracak özellik ve ölçüyü ona öğretti.” (Safvetüt Tefasir)


      5- Elmalılı M.Hamdi Yazır,son iki ayeti şöyle yorumlamaktadır: “İlâhî ilhâm ile nefsi temizlemenin nur, gündüz ve gök ile; nefsi kirletmenin de gece karanlığı ve yer ile münasebeti de açıktır. Allah’ın insan tabiatına üflemiş olduğu o ruhu, o ilâhî nuru böyle gömmek ise ne büyük kayıp, ne büyük hüsrandır.”


      6- Yani, özelde fertlerin iç dünyalarında, genelde de toplumsal yaşamda Allah’ın Devesi ile sembolize edilen Sünnetullah’a riayet etmeyip azgınlaşan, birde sonucunun vehametini umursamayacak derecede duyarsızlaşanlar hak ile yeksan olacaklardır, silinip gideceklerdir.